ما فيما يتعلق بعلاقة التمر بالسحر: نجد انة يحتاج الى توضيح اكثر فالسحر شيىء معنوى لايمكن اجراء تجارب علية ، فالامر هنا اتى من جمعية فى اوربا التى تسمى جمعية التخاطر عن بعد ( الاستجلاء البصرى / الاستجلاء السمعى ) حيث اتخذت هذة الجمعية الرائد الاول لها سيدنا عمر بن الخطاب ، حيث يقولون انة الوحيد فى التاريخ الذى حدث لة استجلاء بصرى تبعة استجلاء سمعى ، لانة كان يقف ويقول ياسارية الجبل فاذا بالسيارية التى تبعد مسافة مشى 6 شهور يسمع سيدنا عمر ويجيب على هذا ، فهذا كشف بصرى تبعة استجلاء علمى. مع انهم غير مسلمين الا ان المثبت فى كتبهم ان سيدنا عمر هو الرائد الاول لظاهرة التخاطر عن بعد او الاستجلاء البصرى او الاستجلاء السمعى .
فهم يقولون عن الحسد اوالسحر ان السحر كلمة مشتقة من السحر ، والسحر هو نهاية الليل وبداية الصبح ، اذن السحر يشمل شيئين هو ان ترى الاشياء بغير حقيقتها.
يقول الله تعالى ( قال القوا فلما القو ا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم ) صدق الله العظيم.فهم لم يغيروا طبيعة الاشياء وانما سحروا اعين الناس ولذلك لما جاء القول على سيدنا موسى علية السلام ( قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليهم من سحرهم انها تسعى ) فاللفظ واضح يخيل اليهم لذلك اول من اّمن بسيدنا موسى هم السحرة نفسهم عندما راو ان تحول العصا فى يد سيدنا موسى الى ثعبان ، تيقنوا ان هذا ليس سحر وانما هو تغير فى طبيعة المادة نفسها.
ومن صفات العين الساحرة انها تمتص جميع الالوان ماعدا اللون الازرق كما وجدوا ان الهالة التى تحيط بالانسان او مايسمى بالجسم الاسيرى وهو عبارة عن انبعاث حرارى يحيط بالانسان وهذا الانبعاث الحرارى يعطى خط طيف يميل الى الزرقة وهذا اساسا يبطل السحر او عين الساحر لذلك لايقدر الحاسد او الساحر ان يحسد اّكل التمر ليظل مفعولها حوالى 12 ساعة. كما هناك احاديث اخرى تحس الانسان على اكل التمر والعجوة.حديث مروى فى سنن الترمذى يقول ( العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم ) ورسول الله صلى الله علية وسلم يقول ( الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وفيها شفاء من السم ) رواة البخارى ومسلم.
وروى عن ابن عباس رضى الله عنهما فى ضعيف الجامع( كان احب التمر الى رسول الله
صلى الله علية وسلم العجوة ) لذلك كان يقول من وجد تمرا فليفطر علية ومن لايجد فليفطر على الماء فانة طهور ، وهناك حديث اخر رواة البخارى ومسلم ( العجوة من فاكهة الجنة ) 0
المواد الفعالة فى التمر / العجوة / البلح الرطب.
يحتوى على العديد من المواد السكرية وخاصة سكر الجلوكوز وسكر الفركتوز اللازم لمرضى السكر ، وقد يتساءل البعض هل يجب على مريض السكر ان يتناول يوميا سبع تمرات ؟ من الممكن ان يأكل 3 او 4 الى 7 تمرات حد اقصى ، فمرض السكر ليس حرمانا بقدر ما هو تقنين ، يحتوى ايضا على نسبة عالية من الفيتامينات التى تقى الجسم وتحافظ علية خاصة من مرض اللافجرا ، ويحتوى على مركبات كالسيوم تدخل فى تكوين العظام والاسنان وكذلك يحتوى على الحديد والفوسفور ، بالنسبة للفوسفور مهم جدا فى تكوين وقود العضلات والذى يسمى ادينوزين ثلاثى الفوسفات وبالتالى يجب اخذ التمر فهو يتوفر بة هذة المادة لتكوين العضلات ، والجرعة تكون اما 7 تمرات من التمر الناشف او 7 تمرات عجوة وهو كان الاحب لرسول الله صلى الله علية وسلم.
واذا تكلمنا عن شجرة النخيل نجد ان كل شيىء فيها مفيد ، فنجد ان الطلع الذى هو عبارة عن الخلايا الذكرية التى تؤدى الى تلقيح النخيل وعندما سئلوا رسول الله صلى الله علية وسلم انة فى الجاهلية كان يتم نقل الخلايا الذكرية الى الخلايا الانثوية لتتم عملية التلقيح ، فقال لهم الحبيب انتم اعلم بأمور دنياكم ، فوجد ان النخيل لة فائدة كبيرة : فهو يحتوى على سكر القصب الذى نأكلة ، وهناك ايضا مواد بروتينية عالية القيمة تزيد من الحيوانات المنوية وتحسن من اداء الوظائف الجنسية اذا استخدم مع العسل النقى ، ويحتوى على كميات كبيرة من الفوسفوروالكالسيوم والحديد ، وفيتامينات C- B ، يحتوى على مادة الرينين اللازمة لمرونة الشعيرات الدموية لذلك كان الناس يستخدمونة فى الطب الشعبى لعلاج دوالى الساقين وظهور الشعيرات الدموية الزرقاء وخاصة عند النساء ، يحتوى على هرمون الاستروجين المنشط للمبيض ويساعد على تكوين البويضة فهو يوصف للسيدات التى تعانى من ضعف للتبويض.
ويوجد الطلع عادة فى صورة حبوب او فى صورة بودرة ناعمة ، والجرعة تكون ملىء معلقة صغيرة مع العسل النقى لمدة 45 يوم يؤدى ذلك الى نتائج مذهلة لضعف الحيوانات المنوية لدى الرجال ، وقلة التبويض والعقم عند النساء.
الثلاثاء فبراير 14, 2012 1:06 pm
